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普洱茶养生之中华茶道

发布时间:2014-12-15 21:16:43点击率:


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以前我是一个脾气暴躁的人,本来觉得没什么,也没有觉得要改变自己。后来我的暴躁脾气伤害到了我最亲爱的人,也伤害到了我,我才开始反思我自己,下决心要训练自己控制好情绪。

开始一直找不到方法,导致我心烦意乱,后来有朋友给我介绍方法,通过学习茶道来修身养性,我觉得这方法不错,可以尝试一下,他又给我推荐到深山寨正品普洱茶购网去找那些专业的茶商,这样才能学到真正的茶道。

我根据朋友的推荐到深山寨正品普洱茶购网去看了一下,那里的卖家还真懂茶,细心耐心的给我讲解,我学习了之后还在他们那里买了一些正品普洱茶回来,自己试着练习茶道。

茶道,就是品赏茶的美感之道。我也不是那么懂茶道,但我在这只是谈论中华茶道,小日本的东西就不谈了!

茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的灵魂。

中华茶道,就其构成要素来说,有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。

    (一)环境: 茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动,茶道对环境的选择、营造尤其讲究,旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵,因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境。

(二)礼法:茶道活动是要遵照一定的礼法进行,礼既礼貌、礼节、礼仪,法即规范、法则。“夫珍鲜馥烈者,其碗数三,次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗。至七,行五碗。若六人已下,不约碗数,但阙一人,而已其隽永补所阙人。”(陆羽《茶经》“五之煮”)此为唐代煎茶道中的行茶规矩。

(三) 茶艺:茶艺是茶道的基础和载体,是茶道的必要条件。茶道离不开茶艺,茶道依存于茶艺,舍茶艺则无茶道。茶艺的内涵小于茶道,但茶艺的外延大于茶道。茶艺可以独立于茶道而存在,作为一门艺术,也可以进行舞台表演。因此说,表演茶艺或茶艺表演是可以的,但说茶道表演或表演茶道则是不妥的。因为,茶道是供人修行的,不是表演给别人看的,可表演的是茶艺而不是茶道。

    (四)修行:修行是茶道的根本,是茶道的宗旨,茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中华茶道的修行为“性命双修”,修性即修心,修命即修身,性命双修亦即身心双修。修命、修身,也谓养生,在于祛病健体、延年益寿;修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修最终落实于尽性至命。

中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果,是茶道的理想,是茶人的终极追求,是人生的最高境界。茶道的宗旨、目的在于修行,环境亦好,礼法亦好,茶艺亦好,都是为着一个目的--修行而设,服务于修行。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高,塑造完美的人格。

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